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８。１５纪念
１９３７年７月７日-１９４５年８月１５日
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1楼#
发布于：2006-08-15 01:12
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2楼#
发布于：2006-08-15 01:12
一些人拥有剥夺另一些人存在于世的权力本身就是荒谬的
去毫无顾忌地、不分青红皂白地就去剥夺人的生命更是可憎的 |
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3楼#
发布于：2006-08-15 01:12
CrossBud：其实信教是很好的 貌似宗教组织比政府组织的出现还要早，所以宗教自然有他的意义所在，这个是毋庸置疑的。 但即便是宣称是“放下屠刀立地成佛”的佛教也同样会做以杀止杀的行为，难道他们做错了吗？难道他们就不怕被佛祖责怪吗？从中国的传说中也不难发现，佛祖也做杀人的勾当，虽然佛祖有起死回生和给人改头换面的法力，但在需要的时候仍然是不杀不足以惩恶、平民愤。恶不止则善不留！ 很多的时候并不是说教就可以解决问题的。该杀不杀，反被其杀；很简单的例子就是，法律在一定的条件下面是允许警察先开枪射击罪犯的，难道他们做错了吗？难道法律错了吗？ 风真的观点我持保留但不支持、也不敢苟同的态度。虽然斩草除根有点夸大，但尽可能的杀之可杀，杀之所以杀，也不是没有道理和违背自然天理的，我也不是说就要挑起战争，而是杀之可杀，不杀不足以平民愤，不杀不足以惩恶扬善；这个你往大里说可以发展为战争，往小里说就是杀人惩恶，特别声明的是与政治无关。 |
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4楼#
发布于：2006-08-15 01:12
看到taizi的轩辕剑帖
想起来一个好东西，轩辕剑外传——苍之涛 推荐湛江的兄弟玩一下这个游戏 |
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5楼#
发布于：2006-08-15 01:12
taizitju： 嗯，不错 其实我也赞同，保护自己的群落是社会性动物的本能 我既不希望再有任何的流血和冲突 但在灭种危机的时候，人的潜能就会被激发， 我也宁愿把自己变成一个战士去保护我认为重要的一切 |
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6楼#
发布于：2006-08-15 01:12
以前看过一部由尼古拉斯.凯齐主演的电影，他在里面饰演一个战地记者，故事就是根据他饰演的战地记者在身处战争中的先后心态的变化作为主线来展开的，其中我对最后他在经历过一场十分严酷的战争后，对战争的认识和对战场上敌人的态度的转变尤其记忆深刻，他对战争结束后才道前线采访的记者的那种欲言又止的感觉把战争的残酷和憎恨表演的非常到位，看完后相信每一个人对战争都会又更深的印象。
只是我已经不记得那部片子的名字了，那真的是一部好电影。 |
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7楼#
发布于：2006-08-15 01:12
其实信教是很好的
信教可以让人的心灵有所归宿，可以让无知的人们有所敬畏 还可以让罪恶的念头得以慰藉消解 每一个人都应该意识到自己的许多思想都是邪恶的 自己的许多行为都是一种业障，需要被宽恕，需要被救赎 当然，利用宗教的名义进行反教义的活动，那是不齿的 |
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8楼#
发布于：2006-08-15 01:12
CrossBud：我是多重信仰 
这个确实是不好说 但是我这里要。。吹嘘一下了 我的祖辈全是抗日战士 小时候最喜欢爷爷照片是骑马挎枪的照片 小时候姥爷经常给我讲打鬼子，活埋汉奸的故事。还有半夜躲进神龛里冒充佛像逃避鬼子追捕的事情。 共军舅姥爷，曾经被抓进宪兵队。。。但是什么也没招，最后被同志营救出来 国军舅姥爷没见过面，但是据说也打过不少硬仗。 本人7/7生日，“抗”就是我的名字。 。。。。。。。如果有生之年有机会保家卫国，我一定当仁不让！ |
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9楼#
发布于：2006-08-15 01:12
感觉风真更像是战争中的那个传道仕，一方面对战争厌恶，对战争带来的伤害悲天悯人，另一方面又有对处身战争中的无奈、无语、无助，但你是中无法否认胖子说的：
所以对于日本要时刻保持警惕！ 如果你还有疑惑的话，可用参照小犬的被中韩两国人民唾骂的行为。 |
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10楼#
发布于：2006-08-15 01:12
我是多重信仰
呵呵，玩笑，不过很喜欢研究宗教 其实我相信就算taizi这么说，真正在战场上你会有完全不同的感决和表现的 当真实的场景在你面前真实地发生，那才是你最真实的反应 |
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11楼#
发布于：2006-08-15 01:12
CrossBud：面对敌人就无需犹豫，是一个悖论 ......希望大家好好看看这段 我已经无语了 风真弟兄已经有了 割肉喂鹰 以身侍虎 的大觉悟了！ 不简单 不简单 你是不是信佛呀？ |
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12楼#
发布于：2006-08-15 01:12
面对敌人就无需犹豫，是一个悖论
对敌人的冷酷真是人的本能反应？ 显然不是的，人类由于是由灵长类进化而来的 灵长类不是天生的捕食者，所以战士只能是后天训练出来的 天生的战士几乎是不存在的 所以才有这么多的士兵在战场上感染了心理疾病（这里用感染一词是因为其有传播效应） 这才是自然的，面对和自己一样的血肉之躯，想到他们也有和自己一样在家中等待的母亲、爱人，但是他们却在你的手下化作一具尸体，死在你的面前 我想很多人都会精神崩溃的，这是正常人的反应 但是在战争机器和法西斯主义的思想驱动下，战士才能被驱动出来，他们才能被麻痹真正的人性，做一个杀人机器 所以我们真正需要批判和拒绝的是这种对人性的麻木和扭转的法西斯主义 |
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13楼#
发布于：2006-08-15 01:12
部分同意风真的意见
但从目前的情况来看，是不现实的 这个同意，我们还需要付出很多努力，包括各种和方式手段，战争也是选项之一 现在我们都只有慢慢被西方文化同化 这句话中的同化未免过于悲观，吸收包容是主流。 日本同样有许许多多的优秀文化、艺术 这个我同意 绝对的反战，我是死也不会同意的 我爱好和平，同样也不惧怕/排斥战争 我想现在都不用这种训练方法，很多极端反日者都会毫不犹豫地对敌人下手 这句话就暴露出问题了。在战争状态下对敌军进攻是正当的。消灭敌军是光荣而且值得褒扬的！总不能打起仗来，敌对双方靠辩论或者猜拳解决问题。如果我是战士，消灭敌人不会有任何犹豫。即使战死也是光荣的。我想我的家人朋友不会悲伤，只会感到无比的荣耀！ 但是，日本帝国主义在二次世界大战中，不顾国际法，悍然使用生化武器。并且灭绝人性的对于手无寸铁的平民进行惨绝人寰的屠杀。屠杀、强奸、酷刑不计其数，罄竹难书。完全是禽兽的行为。日本战败后没有对战争罪行深刻反省，反正把自己描绘成战争的受害者。在思想上不断右倾，在军事上也不断加强。在外交上不断蓄意与周边国家制造摩擦，企图试探“底线”。 所以对于日本要时刻保持警惕！ 毕竟和平有可能只是一厢情愿的！ |
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14楼#
发布于：2006-08-15 01:12
匈奴史在下也曾看过些时
异族入侵是当时世界性的危机 不过由于这些异族缺少文化根基，所以都很快被同化了 满族人和蒙古人虽然统治过中国（尤其是前者，统治时间很长），但也依靠的是对汉文化的接受，甚至是反过来被同化的 所以说文化同化是可行的，但从目前的情况来看，是不现实的 明治维新以后的日本的文化在西方文化的影响下开始自己成熟起来，如果没有异常强大的文化力量，现在我们都只有慢慢被西方文化同化 斩草除根简直是无稽之谈 既实现不了也没有任何必要 当年红色运动在世界范围内如火如荼，按照你这种逻辑，西方世界自然欲斩草而除根（想想毛的年代，按照这种逻辑，再不斩咋得了啊）。事实上根本没有必要，现在的西方对中国依然心存芥蒂，但是中国已经乖乖向西方世界看齐了，只有经济才是最重要的目的。 所有人都抱着对异族、文化的敌视态度 但是美国文化人类学始祖、战后美国赴日文化研究报告学者——本妮迪克特（代表作著《菊与刀》）就说道：当我们审视一种文化的时候，必须摒弃任何民族、种族、宗教和文化的偏见。这是因为人类本身并没有异质性，一个民族于一个民族的差异其实还远不及一个男人与一个女人的差异 正像当年的军国主义、法西斯主义对民族主义的宣扬一样，现在极端反日者的言论和情绪现在不也一模一样吗？这便是人性的共通性 也正如我们对死难同胞的同情一样，许多日本民众也是战争的受害者，他们对自己同胞的死难感情是一模一样的，他们大多数对战争是无奈的，这也是人性的共通性 其实很多人都是和中国人一样的农民，岛国就这么大，所有的壮年男子都从田地中抓了出来，给把刺刀就让他们用活人靶子训练杀人 我想现在都不用这种训练方法，很多极端反日者都会毫不犹豫地对敌人下手，这说明我们心中的法西斯比当时更恐怖 日本同样有许许多多的优秀文化、艺术，正如中国也有一样，并且日本的优秀作品中更多地反映了一种对平和、自然的追索，我觉得这是值得交流和学习 为什么弃人性的共通和文化的优异处而不顾，而进行一些极端的想法和做法呢？ 推荐有时间看看一些优秀作品：如宫崎骏的都可以看看（特别是《萤火虫之墓》），村上春树的（他的许多小说也都战争时代的痕迹，但是他从来没有进行对战争本身的描写，战争只是一个背景而已），岩井俊二的电影（看了你就知道什么是美，代表作《情书》），反战题材的《超时空要塞》（动画，儿时经典，美版叫《太空堡垒》），等等（太多了，一时想不起来这么多，写几个最熟的） |
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